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【光明時(shí)評(píng)】弦歌不輟 粽香綿長(zhǎng)

媒體:光明日?qǐng)?bào)  作者:王禹欣 董暢
專業(yè)號(hào):南澗縣林業(yè)局 2023/6/21 15:20:54

【光明時(shí)評(píng)】弦歌不輟 粽香綿長(zhǎng)

作者:王禹欣 董暢《光明日?qǐng)?bào)》( 2023年06月21日 03版)

 

“五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重……正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共。”人們?cè)诰伴L(zhǎng)日暖,草木蓊郁中,品悠然粽葉香,迎來(lái)端午節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明的突出特性。”作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,仲夏端午涵蓋歷史故事、星象文化、人文哲學(xué)等豐富文化內(nèi)涵,是集合祭祖祈福、娛樂(lè)飲食為一體的民俗大節(jié)。傳承端午文化,有利于筑牢文化自信,賡續(xù)中華文脈,凝聚愛(ài)國(guó)情懷,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)新時(shí)代文化發(fā)展的根基。

端午節(jié)激蕩愛(ài)國(guó)熱情。自古以來(lái),無(wú)數(shù)先賢忠貞不屈之英雄氣節(jié),撼蕩天地、千秋凜然,鋪就了端午節(jié)的文化底色。“節(jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。”屈原由己及家、由家及國(guó)、由國(guó)及天下,以熱忱之心執(zhí)信念之燈,直至投江殉國(guó),仍九死不悔。“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”是何等英勇氣概;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”是何等堅(jiān)韌意志。人們?yōu)榍遏杖虢?、龍舟?jìng)渡,百舸爭(zhēng)流激揚(yáng)其報(bào)國(guó)之志。傳說(shuō)流淌千年、歷久彌新,滄桑歲月難掩其熠熠光輝。站在歷史長(zhǎng)河眺望,前赴后繼的勇士是中華民族永遠(yuǎn)的牽掛。古有伍子胥伸張正義、剛烈不屈,勾踐臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng);今有中華兒女矢志奮斗、復(fù)興民族。澎湃的民族故事共同匯聚成赤膽報(bào)國(guó)的拳拳深情,凝結(jié)為心系國(guó)家興亡、惦念民生疾苦的博大胸襟。

端午節(jié)賡續(xù)民俗文脈。習(xí)俗因傳承而生生不息,文化因賡續(xù)而繁榮興盛。“過(guò)”端午已經(jīng)成為全國(guó)人民傳承至今的民族文化傳統(tǒng)。2009年,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。“艾葉黃酒可驅(qū)邪”“舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹”“不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平”,端午蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)療衛(wèi)生和養(yǎng)生保健知識(shí),如插艾葉、飲雄黃、熏五毒、掛鐘馗等,傳達(dá)著人們祈祝平安、祛除病瘟、驅(qū)邪鑲災(zāi)的良好心愿。“玉粽襲香千舸競(jìng)”“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”“宮衣亦有名,端午被恩榮”,吃粽子、賽龍舟、系五彩線、沐蘭湯、穿新衣、賽詩(shī)歌等風(fēng)靡端午的諸多民俗活動(dòng),亦彰顯著人們團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏爭(zhēng)先的奮斗精神,寄托著人們共話美好生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

端午節(jié)創(chuàng)新文化發(fā)展。以古人之規(guī)矩、開(kāi)自己之生面,是推動(dòng)中華文明不斷煥發(fā)時(shí)代榮光的深邃思考。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn),是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。當(dāng)前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力迸發(fā),人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化熱情高漲。這就更需要我們以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,充分利用當(dāng)下的數(shù)字技術(shù)、社交媒體平臺(tái),讓習(xí)俗文化“活起來(lái)”。一方面,需要?jiǎng)?chuàng)新端午文化的呈現(xiàn)方式與傳播渠道。例如,通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)、拍攝紀(jì)錄片、策劃端午晚會(huì)等形式,記錄時(shí)代、表達(dá)真情。另一方面,拓展端午文化與人們的互動(dòng)方式。例如,通過(guò)“線下+線上”模式舉行端午文化節(jié)、組織群眾性體育賽事項(xiàng)目等節(jié)日活動(dòng),充分運(yùn)用VR等數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)感,為廣大人民群眾帶來(lái)更加妙趣橫生的“端午故事”,讓科技創(chuàng)新為端午文化發(fā)展注入不竭動(dòng)能。

一年一期許,又到粽葉飄香時(shí)。進(jìn)入新時(shí)代,中華大地呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的盛大氣象。廣大中華兒女更要傳承端午文化悠長(zhǎng)文脈,不負(fù)韶華、矢志奮斗,在新的歷史起點(diǎn)上,進(jìn)一步夯實(shí)文化自信之基,肩負(fù)起新的文化使命,振奮中華民族偉大復(fù)興的精神力量,不斷鑄就中華文化新輝煌! (作者:王禹欣 董暢)

https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2023-06/21/nw.D110000gmrb_20230621_5-03.htm

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