道德賦

七絕 - 平水韻

道似行云流水長(zhǎng)，

逍遙自在韻悠揚(yáng)。

世間紛擾皆如夢(mèng)，

德潤(rùn)心田化萬(wàn)霜。

2025年新年書

編輯：道德賦詩(shī)注

首句：道似行云流水長(zhǎng)          

此句以“行云流水”為喻，描繪出“道”的悠長(zhǎng)與自如。行云流水，自古以來(lái)便是文人墨客筆下自由不羈、自然流暢的象征。在這里，“道”被賦予了這樣的特質(zhì)，意指大道無(wú)形，卻如行云般飄逸，如流水般綿長(zhǎng)。它不拘泥于固定的形態(tài)，而是隨著時(shí)空的流轉(zhuǎn)而自然延展，既展現(xiàn)了宇宙的浩瀚無(wú)垠，也暗示了人生道路的曲折多變與無(wú)限可能。

次句：逍遙自在韻悠揚(yáng)          

承接首句，“逍遙自在”四字躍然紙上，將“道”所蘊(yùn)含的自由精神進(jìn)一步升華。逍遙，是一種超脫世俗束縛、追求心靈自由的狀態(tài)；自在，則是這種狀態(tài)下內(nèi)心無(wú)拘無(wú)束、悠然自得的表現(xiàn)。而“韻悠揚(yáng)”，則是以音樂的韻律來(lái)比喻“道”的和諧與美好，仿佛大道之行，如同天籟之音，悠揚(yáng)回蕩于天地之間。此句引人深思：在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，我們是否還能保持一顆逍遙自在的心，享受生活的韻律與美好？

三句：世間紛擾皆如夢(mèng)          

轉(zhuǎn)入下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，將視角從宏大的“道”轉(zhuǎn)向紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界?！笆篱g紛擾”，指的是人世間種種煩惱與糾葛，它們?nèi)缤瑝?mèng)境一般虛幻不實(shí)。此句以夢(mèng)為喻，旨在提醒人們：世間萬(wàn)物皆有其生滅變化，那些看似真實(shí)的紛擾與困擾，其實(shí)不過是過眼云煙，終將隨風(fēng)而散。

末句：德潤(rùn)心田化萬(wàn)霜            

以“德潤(rùn)心田”作為對(duì)“世間紛擾皆如夢(mèng)”的回應(yīng)與升華。德，是品德、道德之意，它如同甘霖般滋潤(rùn)著人們的心田，使人的內(nèi)心變得純凈而強(qiáng)大。而“化萬(wàn)霜”，則是以霜為喻，意指道德的力量能夠化解人心中的冷漠與堅(jiān)硬，如同春日暖陽(yáng)融化冬日的冰霜。此句不僅強(qiáng)調(diào)了道德在個(gè)人修養(yǎng)中的重要性，也寓意著：在紛擾的世界中，只有堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，才能抵御外界的侵蝕，保持一顆溫暖而堅(jiān)韌的心。

綜上所述，

這首詩(shī)以行云流水般的筆觸，描繪了“道”的悠長(zhǎng)與自由，同時(shí)以夢(mèng)為喻，提醒人們世間紛擾的虛幻不實(shí)，最終以“德潤(rùn)心田”作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)與升華。

賦詩(shī)：劉尚林

編發(fā)：王克力